La LITURGIQUE DIMANCHE DE L'EXIL d' ADAM 26 FEVRIER DU TRIODE DE CAREME (DU JUGEMENT DERNIER (DE LA TYROPHAGIE OU DU DERNIER JOU

ΓΕΙΑ ΣΕ ΟΛΟΥΣ !

Τελετουργικό συγχώρεσης ΣΤΙΣ 9.00 π.μ. ΤΗΝ ΚΥΡΙΑΚΗ 26 ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΥ ΑΚΟΛΟΥΘΕΙ Η ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ στις 10.00 π.μ.

(Εάν είναι δυνατόν έφτασε νωρίς)

Στην αρχή της λειτουργίας, ο ιερέας έρχεται πριν από το αναλόγιο ή πριν από τον άμβωμα. Οι πιστοί πλησιάζουν ένας ένας, προσκυνούν την εικόνα και μετά κάνουν ο καθένας μια μεγάλη μετανία (προσκύνηση) στον ιερέα, λέγοντας: «Συγχώρεσέ με, τον αμαρτωλό. Ο ιερέας απαντά: «Ο Θεός να σε συγχωρέσει». Συγχώρεσέ με» και κάνει κι αυτός μια μετανία μπροστά στους πιστούς. Ο τελευταίος απαντά με τη σειρά του: «Ο Θεός να σε συγχωρέσει», στη συνέχεια λαμβάνει την ευλογία του ιερέα. Κατά τη διάρκεια αυτής της ιεροτελεστίας της συγχώρεσης, η χορωδία ψάλλει τον ιρμό του Πασχαλιάτικου Κανόνα ή την Πασχαλινή στιχέρα. Αφού λάβουν την ευλογία του ιερέα, οι πιστοί ζητούν ο ένας τον άλλον και προσφέρουν συγχώρεση ο ένας στον άλλον.

*ΣΑΒΒΑΤΟ 25 ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΥ ΠΡΩΙΝΟ ΓΡΑΦΕΙΟ ΚΑΙ ΕΣΠΕΡΙΝΟΣ ΣΤΙΣ 5.30 Μ.Μ.

*Η ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΚΗ ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΗΣ ΕΞΟΡΙΑΣ ΤΟΥ ΑΔΑΜ 26 ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΥ ΤΗΣ ΤΡΙΟΔΟΣ ΤΩΝ ΝΗΣΤΩΝ (ΤΗΣ ΤΥΡΟΦΑΓΙΑΣ Η ΤΗΣ ΤΕΛΕΥΤΑΙΑΣ ΗΜΕΡΑΣ ΤΟΥ ΓΑΛΑΚΤΟΚΟΜΕΙΟΥ) θα εορταστεί στις 10:00 π.μ.

* Ακολουθούν κοινά πανηγύρια μετά τη Λειτουργία: (κάθε άτομο κουβαλάει κάτι αν είναι δυνατόν).

ΔΙΕΥΘΥΝΣΗ ΜΕ GPS

Εξομολόγηση για το μήνα Φεβρουάριο (TL: 0696 341443) <ΑΝΟΙΞΤΕ ΜΑΣ ΟΙ ΠΟΡΤΕΣ ΤΗΣ ΜΕΤΑΝΟΙΑΣ,

ΔΙΝΟΝΤΑΣ ΖΩΗ! >

*ΚΥΡΙΑΚΗ ΕΣΠΕΡΙΝΟ ΓΡΑΦΕΙΟ ΕΣΠΕΡΙΝΟΥ: 15:00

Η νηστεία, ένας τρόπος άσκησης του σώματος μέσω της ασκητικότητας
μεταξύ των Ορθοδόξων Χριστιανών, οι τρόποι νηστείας των τροφίμων είναι ξεκάθαροι. Στη βυζαντινή ιεροτελεστία, οι (Ορθόδοξες) Εκκλησίες αναλαμβάνουν να ζήσουν τη Μεγάλη Σαρακοστή, μια περίοδο εξαγνισμού σώματος και πνεύματος που φέτος 2023 λαμβάνει χώρα από τις 27 ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΥ έως τις 9 ΑΠΡΙΛΙΟΥ, ημέρα του Πάσχα.

Ce temps liturgique est précédé de quatre dimanches de préparation au carême : le dimanche du Pharisien et du Publicain, le dimanche du Fils prodigue, le dimanche du Jugement dernier et le dimanche du Pardon. Au cours de ces quatre semaines, les fidèles s’orientent progressivement vers un jeûne alimentaire sans produits d’origine animale: pas de viande, ni de poisson, d’œufs ou de laitages. Dans le début du jeune les quatre premiers jours les chrétiens orthodoxes font le jeune ascétique au pain et à l’eau et psalmodient à genoux le canon de saint André de crête et même dans certain monastère jusqu’à s’abstenir de nourriture les deux premiers jours du carême puis un jeune eucharistique sous le conseil du père spirituel tenant compte de l’état de chaque fidèle.

UN JEUNE PRIS AU SÉRIEUX

«Ce jeûne est une manière d’exercer le corps par l’ascèse pour en faire un meilleur réceptacle de la joie et de la lumière du Christ ressuscité…

Une ascèse
Les Pères de l’Église, surnomment le carême « printemps de l’âme ».«Ce n’est pas un jeûne mortifère mais libérateur, qui honore le corps. Dans notre société consumériste, nous sommes tellement gavés de nourriture et anesthésiés de distractions que nous finissons par perdre le goût de ce que nous mangeons, de ce que nous vivons. Dans l’ascèse, nous touchons notre humanité du doigt en faisant l’expérience de nos limites, du manque.»

La tradition du jeûne, qui s’apparente à ce que l’on pourrait appeler du «véganisme », est très ancienne. Elle puise son origine dans les typikons,ensemble de règles organisant la vie dans les monastères orthodoxes.«Et les moines sont la colonne vertébrale de l’Église », le jeûne du carême n’a pas vocation à imiter la conduite des moines, mais à tenter d’adapter cette ascèse à la vie dans le monde. L’Église n’est pas une simple moral,mais une apocalypse et une ascèse.

Le jeûne s’accompagne de la prière, d’une remise en question intérieure et d’une attention particulière aux autres, notamment à travers la lecture des Béatitudes. Le dernier dimanche de pré carême est notamment consacré au pardon : au cours des vêpres OU DÉBUT DE LA LITURGIE, les fidèles sont invités à se pardonner les uns les autres.«Quant au pardon, c’est en famille qu’il est le plus difficile à donner !»,rappellera le prêtre.

Dimanche du Pardon

Le Dimanche du Pardon appelé aussi « dimanche de l'expulsion d'Adam et Ève du Paradis » par les chrétiens orthodoxes, « dimanche des laitages » ou « dimanche de la Tyrophagie » ou encore « dernier jour des laitages » est une célébration Églises orthodoxes —, partie de la liturgie pascale, ayant lieu sept semaines avant le dimanche de Pâques . C'est le dernier dimanche du Petit Carême. Il suit le dimanche du Jugement dernier et précède le dimanche de l'Orthodoxie . C'est à la fin de ce dimanche qu'entrant dans le Grand Carême, les fidèles s'abstiennent de toute nourriture animale.

En ce dernier dimanche avant le début du Grand Carême, l’Église évoque l’expulsion d’Adam et Ève du Paradis. Dieu leur avait commandé de s’abstenir de consommer les fruits d’un arbre (Genèse 2, 16), mais ils ont désobéi à ce commandement.

Το σημερινό Ευαγγέλιο συμβουλεύει για τον σωστό τρόπο νηστείας:

«Όταν νηστεύεις, μη βάζεις σκοτεινό αέρα σαν τους υποκριτές: βάζουν ηττημένη έκφραση, για να δουν οι άνθρωποι ότι νηστεύουν. Αλήθεια σας λέω, έχουν ήδη την ανταμοιβή τους. Διότι, όταν νηστεύετε, αρωματίστε το κεφάλι σας και πλύνετε το πρόσωπό σας, για να γίνει γνωστή η νηστεία σας, όχι στους ανθρώπους, αλλά στον Πατέρα σας που είναι εκεί κρυφά. και ο Πατέρας σου, που βλέπει στα κρυφά, θα σε ανταμείψει. »

— Ματθαίος, 6, 16-18

Κατά τη διάρκεια αυτής της Κυριακής της Συγχωρήσεως, πολλοί πιστοί συμμετέχουν στον Εσπερινό της Συγχωρήσεως. Μπαίνουν σε αυτή την εποχή της νηστείας προσφέροντας ο ένας στον άλλον συγχώρεση, για να τους συγχωρήσει και ο Θεός τις αμαρτίες τους.

Από την προηγούμενη Κυριακή (Κυριακή της Κρίσης), η κατανάλωση κρέατος έχει ανασταλεί, αλλά συνεχίζεται η κατανάλωση αυγών και γαλακτοκομικών προϊόντων. Το απόγευμα της Κυριακής της συγχώρεσης σηματοδοτεί το τέλος της Μικρής Σαρακοστής και την έναρξη της Μεγάλης Σαρακοστής. Αυτή είναι η τελευταία ημέρα που επιτρέπονται αυτά τα τρόφιμα, εξ ου και η ονομασία «τελευταία μέρα γαλακτοκομικών προϊόντων». Κατά τη διάρκεια της Σαρακοστής θα απαγορεύεται η κατανάλωση ζωικών προϊόντων (εκτός από αυτή των ψαριών υπό προϋποθέσεις). Κλειστά τα παραπετάσματα των Ορθοδόξων Εκκλησιών, η Θεία Λειτουργία τελείται μακριά από τα μάτια των πιστών και το Ευχέλαιο δεν μοιράζεται.

Η Κυριακή της Κρίσεως εγκαινίασε την Καρναβαλική Εβδομάδα, η οποία ολοκληρώνεται το βράδυ της Κυριακής της Συγχώρεσης. Η ημέρα μετά την Κυριακή της Συγχώρεσης είναι η Καθαρά Δευτέρα, η πρώτη ημέρα της Μεγάλης Τεσσαρακοστής και η ημέρα των μεγάλων καθαρμών.

Μεγάλη Σαρακοστή
Ημερομηνία Μεγάλης Σαρακοστής:

από Δευτέρα 27 Φεβρουαρίου έως Παρασκευή 7 Απριλίου 2023

από Δευτέρα 18 Μαρτίου έως Παρασκευή 26 Απριλίου 2024

από Δευτέρα 3 Μαρτίου έως Παρασκευή 11 Απριλίου 2025

Η Μεγάλη Σαρακοστή είναι μια προετοιμασία πριν το Πάσχα, που είναι η μεγαλύτερη γιορτή της Ορθόδοξης. Αυτή η περίοδος εξαγνισμού του σώματος και του πνεύματος καθιστά δυνατή την προετοιμασία για την Ανάσταση του Χριστού. Ενδείκνυται ακόμη και να καθαρίζει κανείς το σπίτι κατά τη διάρκεια της νηστείας. Κατά τη Μεγάλη Σαρακοστή απαγορεύονται πολλά φαγητά: κρέας, ψάρι, αυγά, τυρί, λάδι, γάλα και κρασί ιδιαίτερα. Ορισμένες ημερομηνίες σηματοδοτούν διακοπές στη νηστεία: ο Ευαγγελισμός και η Κυριακή των Βαΐων για τα ψάρια, ο Ευαγγελισμός και η Μεγάλη Πέμπτη για το κρασί και το λάδι.

Η νηστεία της Μεγάλης Σαρακοστής αναπτύχθηκε στα μέσα του 3ου αιώνα στην Ανατολή και υιοθετήθηκε γρήγορα από τον 5ο κανόνα της Α' Οικουμενικής Συνόδου της Νίκαιας το 325.